諦分別經

Saccavibhaṅga Sutta

The Analysis of the Truths

佛陀先點題：如來喺鹿野苑轉起嘅法輪，就係四聖諦；再讚舍利弗最擅長詳細開演四諦，好似接生嘅母親帶人入流。之後舍利弗接力，逐一分別苦、集、滅、道四諦——苦諦連生老死愁悲苦憂惱、求不得、五取蘊逐個落定義；道諦更把八支聖道逐支拆解。呢篇係四聖諦最完整嘅「教科書版」。

翻譯參考：英譯 Bhikkhu Sujato（CC0）· 中譯參考莊春江居士風格 · 巴利原文 SuttaCentral bilara-data。中譯為忠於原義之參考翻譯，非官方認證。

白話總結，快速了解經文大意

呢篇經係四聖諦嘅『完整版』。佛陀親自開個頭，講明當年鹿野苑轉法輪，轉嘅就係四聖諦；跟住佢指定由舍利弗詳細展開。四諦即係：苦（問題）、集（成因）、滅（問題可以解決）、道（解決方法）。

生活例子

好似睇醫生嘅四步：查出病症（苦）→揾出病因（集）→確認醫得好（滅）→開出療程（道）。佛法整體就係呢個結構。

佛陀話：舍利弗好似『接生嘅媽媽』，帶人證到初果（入流）；目犍連好似『湊大個仔嘅奶媽』，帶人去到最高果位。佢仲話舍利弗有能力將四聖諦『講到最詳細、最清楚』——所以呢篇就交畀舍利弗開演。

生活例子

好似老師開個題目講兩句，然後叫班上最叻嗰個助教落去逐點詳細教——因為佢真係講得最清楚。

舍利弗逐個 term 落定義：生、老、死係苦；愁（心裡憂）、悲（喊出聲）、身苦、心苦（憂）、惱（絕望）都係苦；『想要而得唔到』都係苦。一句總結：五取蘊（成個身心）就係苦。

生活例子

『求不得』最貼身：想後生啲、想唔病、想至親唔走——但呢啲冇得靠『想』就實現，嗰種落差就係苦。

苦點嚟？源頭係三種渴愛：欲愛（貪感官）、有愛（想繼續存在）、無有愛（想斷滅）。點滅？就係將呢份渴愛徹底放低、褪清、唔再抓——咁就係苦滅。

生活例子

口渴唔可怕，『非要嗰杯唔可』嗰份執先攞命；手一鬆，苦就冇咗燃料。

呢篇最精彩嘅係第四諦——八正道逐支拆解：正見＝知四諦；正志＝出離、無瞋、無害嘅意向；正語＝唔講妄語/離間/惡口/綺語；正業＝唔殺、唔盜、唔邪淫；正命＝正當謀生；正精進＝四正勤（斷惡生善）；正念＝四念處（觀身受心法）；正定＝初禪到四禪。

生活例子

由『點睇』（見）→『點諗』（志）→『點講』（語）→『點做』（業）→『點揾食』（命）→『幾落力』（精進）→『幾清醒』（念）→『幾定』（定），八個齒輪一齊轉。