大弟子群像

佛陀座下智慧第一嘅上首弟子，擅長將深奧佛法拆解到人人都聽得明。

舍利弗本來同好朋友目犍連一齊跟懷疑論者刪闍耶修行，但一直覺得未搵到真正嘅答案。有一日佢喺王舍城街頭見到佛陀嘅弟子阿說示，威儀安詳，一問之下阿說示講咗一首偈：「諸法因緣生……」佢當場就證得初果。佢即刻同目犍連分享，兩個一齊皈依佛陀。之後佢成為僧團嘅「法將」，好多重要嘅教理分析都出自佢口。佢比佛陀早幾個月入滅，臨終前仲特登返鄉，度化咗自己年老而仍然信婆羅門教嘅母親。

啟發：真正嘅智慧唔係堆砌術語，而係有能力將複雜嘅道理，講到連未學過嘅人都即刻明。

神通第一嘅上首弟子，同舍利弗一文一武，係佛陀弘法嘅左右手。

目犍連同舍利弗係青梅竹馬嘅好友，一齊出家求道。皈依佛陀冇幾耐，佢喺禪修入面克服咗昏沉,證得阿羅漢，並且發展出極強嘅神通——可以上天入地、知人心念。但佛陀提醒佢：神通再勁都唔係重點，斷除煩惱、解脫生死先至係。佢晚年被敵對教派嘅人埋伏打死，佛陀話呢個係佢過去世傷害父母嘅業報成熟，就算神通第一都要如實承受因果。

啟發：就算有通天嘅神通，都改變唔到因果；真正嘅自由係內心嘅解脫，唔係外在嘅能力。

佛陀嘅堂弟兼貼身侍者，跟身廿五年、記性驚人，被譽為「多聞第一」。

阿難做咗佛陀最後廿五年嘅貼身侍者，當時佢開出條件：佛陀私下講過嘅法，都要有機會再向佢重講一次。佢記性超群，幾乎記得佛陀所有開示，所以第一次結集經典嗰陣，就係由佢背誦出所有經（我哋成日見到嘅開場白「如是我聞」，就係佢嗰句）。佢心地善良，亦係佢向佛陀求情，先促成咗比丘尼僧團嘅成立。不過佢因為忙住照顧佛陀，遲遲未證阿羅漢——直到佛陀入滅後、結集前夕嘅一晚，佢極度精進之後一放鬆，喺頭將要掂到枕頭嗰一剎那證果。

啟發：記得幾多佛法都好，最終都要親身修證；聽聞係開始，唔係終點。

苦行（頭陀行）第一，一生簡樸；佛陀入滅後主持第一次結集嘅領袖。

大迦葉出身極富有嘅婆羅門家庭，但佢同太太都對慾樂冇興趣，雙雙出家。佢遇到佛陀後好快證果，一生堅持最簡樸嘅「頭陀行」——住樹下、著糞掃衣、日中一食。有一次佛陀將自己嘅座位分一半俾佢坐，又同佢交換袈裟，足見對佢嘅器重。佛陀入滅之後，就係佢召集五百位阿羅漢，主持第一次結集，將佛陀嘅教法整理、背誦、保存落嚟——可以話，冇佢就冇今日我哋讀到嘅經典。

啟發：少欲知足唔係捱苦，而係一種自由——擁有得越少，越冇嘢綁住你個心。

佛陀嘅姨母兼養母，佛教史上第一位出家嘅女性、比丘尼僧團之母。

佛陀出世冇幾日，生母摩耶夫人就過身，係佢個姨媽摩訶波闍波提一手將佢湊大。佛陀成道後，喺淨飯王過身、佢決心追隨佛法，於是帶住一班釋迦族女子，剃咗頭、著袈裟、赤腳行咗好遠嘅路去搵佛陀，三次懇求出家。佛陀起初有猶豫，經阿難代為求情，最終應允——佢就成為咗史上第一位比丘尼，開創咗女性都可以正式出家修行嘅先河，後來亦證得阿羅漢。

啟發：解脫嘅大門對男女平等開放；覺悟嘅能力，同性別冇任何關係。

舍衛城首富、佈施第一嘅在家居士，供養咗佛陀住得最耐嘅祇園精舍。

佢原名須達多，因為長期救濟孤苦無依嘅人，得到「給孤獨」呢個綽號。佢第一次聽佛法就證得初果，決心請佛陀嚟舍衛城弘法。佢睇中祇陀太子個園林做道場，太子戲言「除非你用金磚鋪滿成塊地我先賣」，點知佢竟然真係搬金磚嚟鋪，太子感動之下亦捐出園中樹木，成就咗「祇樹給孤獨園」。佢一生慷慨佈施而唔炫耀，臨終病重嗰陣，舍利弗同阿難仲親自嚟為佢說最深嘅法。

啟發：佈施嘅重點唔係銀碼大細，而係嗰份不執著、願意分享嘅心。

比丘尼中神通第一，同智慧第一嘅讖摩並列，係女眾僧團嘅兩大上首。

蓮華色（名字意思係「膚色好似藍蓮花咁」）年輕時貌美，但一生經歷咗好多情感上嘅打擊同無常，令佢徹底看破慾樂，決心出家。出家後佢精進修行，好快證得阿羅漢，並且發展出高強嘅神通，被佛陀任命為比丘尼僧團嘅上首弟子之一。佢曾經被惡人侵犯，但佛陀藉此開示：一個已經解脫嘅心，唔會再被外境所染污或者動搖。

啟發：過去嘅創傷唔係修行嘅阻礙；認清無常，反而可以成為看破執著嘅契機。

由連環殺人狂到證得阿羅漢，係佛陀「浪子回頭」最震撼嘅見證。

鴦掘摩本來係個好聰明嘅學生，但俾邪師誤導，話佢要斬夠一千隻手指串成花環先可以「畢業」（佢個名就係「指鬘」嘅意思）。佢殺到紅晒眼，差一個就夠數、連自己阿媽都想埋手嗰陣，佛陀出現喺佢面前。佢想追殺佛陀，但無論點狂奔都追唔上緩緩而行嘅佛陀。佛陀嗰句「我早就停低咗（唔再傷害眾生），係你自己未停」一語驚醒咗佢。佢當場放低刀劍出家，最終證得阿羅漢；之後托缽時仍然要承受被人掟石報復嘅業果，但佢已經可以平靜咁受落。

啟發：一個人嘅過去再黑暗，都唔等於佢冇得改變；當下一念嘅覺醒，可以斬斷惡性循環。