出身：求道心切嘅婆羅門青年
舍利弗本名優波提舍（Upatissa），出身王舍城附近那羅迦村嘅婆羅門世家，因為阿媽叫舍利（Sārī），所以人哋叫佢做『舍利之子』——舍利弗。佢自細同鄰村嘅拘律陀（即係後來嘅目犍連）係莫逆之交，兩個都覺得世俗享樂冇意思，一齊去跟當時嘅懷疑論者刪闍耶修行。學咗一排都覺得未觸到真正嘅『不死』，於是相約：邊個先搵到解脫之道，就即刻通知對方。
智慧第一
舍利弗
Sāriputta佛陀座下智慧第一嘅上首弟子，擅長將深奧佛法拆解到人人都聽得明。
生平
遇見佛陀：一首偈證初果
有一日舍利弗喺王舍城街頭，見到佛陀最初五比丘之一嘅阿說示（Assaji）托缽，威儀安詳、目光收攝，佢一睇就知呢個人有料到。佢上前請教，阿說示謙稱自己出家未耐、只講到少少，就講咗一首偈：『諸法因緣生，如來說其因；諸法滅亦然，此大沙門說。』舍利弗一聽即刻證得初果，衝返去同目犍連分享，兩人連同二百五十個同修一齊去皈依佛陀。
修行歷程：半個月成阿羅漢
舍利弗出家後冇即刻證阿羅漢——佛陀睇重佢嘅慧根，特登俾佢慢慢磨。到出家後大約兩星期，佛陀向舍利弗個外甥長爪梵志開示《長爪經》嗰陣，舍利弗喺旁邊一路揸扇一路聽，聽住聽住就斷盡煩惱、證得阿羅漢。之後佛陀封佢為『智慧第一』上首弟子，僧團尊稱佢做『法將』（Dhammasenāpati），好多重要嘅教理分析（例如四聖諦、緣起）都由佢有條有理噉展開。
代表事跡：回鄉度母，先佛入滅
舍利弗知道自己陽壽將盡，特登返鄉度化年老而仍然信奉婆羅門教嘅阿媽——臨終前終於令佢證得初果，然後喺自己出世嗰間房安詳入滅，比佛陀早幾個月走。佢遺留落嚟嘅《諦分別經》《大象跡喻經》等，直到今日都係學四聖諦、五蘊嘅重要教材。佢一生示範咗：真正嘅智慧，係有能力將最深嘅道理，拆解到人人都聽得明。
名句
Ye dhammā hetuppabhavā, tesaṁ hetuṁ tathāgato āha; Tesañca yo nirodho, evaṁvādī mahāsamaṇo.
諸法從因生，如來說其因；諸法滅亦然，此大沙門說。
Of those things that arise from a cause, the Realized One has told the cause, and also what their cessation is: this is the teaching of the Great Ascetic.
— Vin.i.40 · 阿說示向舍利弗所說、令佢當場證初果嘅緣起偈
核心啟發
真正嘅智慧唔係堆砌術語，而係有能力將複雜嘅道理，講到連未學過嘅人都即刻明。