緣起分別經

Vibhaṅga Sutta

Analysis (of Dependent Origination)

佛陀完整開示十二緣起：由無明緣行，一路到生緣老死，苦蘊如何集起；再逐一為十二支（老死、生、有、取、愛、受、觸、六處、名色、識、行、無明）下定義；最後講無明滅則整條鏈滅，苦蘊隨之滅盡。呢篇係緣起法最清晰嘅「教科書式」拆解。

翻譯參考：英譯 Bhikkhu Sujato（CC0）· 中譯參考莊春江居士風格 · 巴利原文 SuttaCentral bilara-data。中譯為忠於原義之參考翻譯，非官方認證。

白話總結，快速了解經文大意

佛陀話苦唔係突然掉落嚟，而係一環扣一環咁生出嚟。由「無明」（睇唔清真相）開始，一路推到「行→識→名色→六處→觸→受→愛→取→有→生→老死」，最後成堆愁悲苦憂惱就係咁砌出嚟。

生活例子

好似骨牌：第一嗒（無明）一冧，後面十一嗒逐個跟住冧，最後嗒落地聲就係「老死同一堆苦」。

佛陀好貼心，逐個名詞落定義：老死＝身體衰敗同壽命終結；生＝投生入某個生命群；有＝欲/色/無色三種存在；取＝四種抓實（欲、見、戒禁、我見）；愛＝六種渴求；受＝六種感覺；觸＝六根接觸；六處＝眼耳鼻舌身意；名色＝心理（受想思觸作意）加物質（四大）；識＝六識；行＝身語意三種造作；無明＝唔識四聖諦。

生活例子

好似字典逐個 term 解釋，等你唔會齋聽個名but唔知係乜。

成條鏈入面，最貼身、最有得「落手」嘅位就係「受→愛→取」。有感覺唔犯法，但一有感覺就渴求（愛）、渴求就抓實（取），跟住就停唔到。修行落刀嘅位多數就喺呢度。

生活例子

見到靚嘢（受）→心郁想要（愛）→已經諗緊點碌卡買（取）→買咗又想要下一件（有/生）→到還卡數先知苦（老死）。

既然苦係砌出嚟，咁拆返佢就得。佛陀話：只要「無明」徹底褪去、滅盡，行就滅，跟住成條鏈逐環滅，最後整堆苦都滅埋。即係話——睇清楚真相（破無明），成副骨牌就冧唔落去。

生活例子

唔想骨牌冧到落地，最徹底就係唔好推第一嗒。看破無明，就係唔推嗰隻手。