相應部 · SN 22.59
全經完整無我相經
Anattalakkhaṇa Sutta
The Characteristic of Not-Self
佛陀對五比丘嘅第二次說法：五蘊（色受想行識）皆非我，因為無常、苦、變易，故不應執取為『我』，由此厭離、離貪而解脫。說法完畢，五比丘全部漏盡證阿羅漢。
於 SuttaCentral 查看原文翻譯參考：英譯 Bhikkhu Sujato（CC0）· 中譯參考莊春江居士風格 · 巴利原文 SuttaCentral bilara-data。 中譯為忠於原義之參考翻譯，非官方認證。
白話總結，快速了解經文大意
01五蘊係咩？
佛教將『你』拆做五 part，叫『五蘊』：色（身體）、受（感受）、想（辨認貼標籤）、行（意志衝動習慣）、識（意識覺知）。我哋平時當做『我』嘅，其實只係呢五嚿嘢夾埋。
生活例子
好似一部電話：機殼（色）、mon 顯示（受／想）、運算（行）、開住機通電（識）。你搵唔到一件叫『電話本體』嘅嘢，除咗呢啲零件夾埋。人都一樣。
02點解話『非我』？
佛陀個論證：如果五蘊真係『我』、我完全話事，咁佢就唔會搞到我受苦，而且我可以命令佢乖乖聽話。但事實係身體會病會老、情緒會失控、念頭止唔到——證明佢哋唔受你控制，所以唔係真正嘅『我』。
生活例子
如果你隻手真係 100% 你話事，你就應該可以命令佢『永遠唔好攰、唔好痛』。但做唔到——佢有佢自己嘅運作。呢個就係『非我』嘅意思。
03無常 → 苦 → 非我 三連問
佛陀用問答帶你諗：五蘊係咪會變（無常）？係。會變嘅嘢抓住會唔會苦？會。咁又變又苦嘅嘢，抵唔抵當做『我』？唔抵。一步步邏輯推到你唔再執。
生活例子
好似你死抓住一隻一定會跌價嘅股票當『身家』，佢一跌你就痛。認清佢會變、唔屬於你，鬆咗手，就唔會被佢綁住。
04睇通之後會點？
睇通五蘊非我，就會『厭離 → 離貪 → 解脫』：唔再迷戀死抓 → 唔再貪 → 個心鬆綁自由。聽完呢篇，五比丘即場全部證阿羅漢。
生活例子
好似終於認清一段唔健康嘅關係唔屬於你、留住只會痛，一放低，成個人即刻輕鬆晒——解脫就係嗰種鬆綁嘅感覺，只不過係徹底版。