衣錦還鄉，托缽故里
成道之後，佛陀應父親淨飯王之請，返去故鄉迦毗羅衛城探望族人。傳統記載佢冇擺王子架子，反而喺城中挨家挨戶托缽乞食。淨飯王初時覺得個仔咁做好失禮王族，佛陀就同佢解釋:呢個係一切覺者嘅傳統。佢為父王同族人說法,淨飯王聽後亦證入聖果。
弘法第2–5年37–40歲
度化家人 · 成立比丘尼僧團
迦毗羅衛城 · 舍衛城
佛陀返去故鄉迦毗羅衛城探望族人。同父異母嘅弟弟難陀啱啱要結婚，佛陀善巧咁引導佢放下對美色嘅執着、出家證阿羅漢；親生仔羅睺羅當時得七歲，亦跟住出家，成為史上第一位沙彌。後來養育佛陀長大嘅姨母摩訶波闍波提，喺淨飯王過身後三次懇求出家；起初佛陀有猶豫，經阿難代為求情，最終應允，成立咗比丘尼僧團，佢成為第一位比丘尼。
完整經過
度化弟弟難陀
佛陀同父異母嘅弟弟難陀（Nanda）啱啱準備結婚，佛陀喺喜宴期間善巧咁引導佢出家。難陀起初仲成日掛住未過門嘅未婚妻、修唔落心，佛陀就用善巧方便一步步幫佢放下對美色嘅執着，最終難陀證得阿羅漢，仲成為「守護諸根第一」嘅弟子。
七歲羅睺羅成為第一位沙彌
佛陀亦見到自己嘅親生仔羅睺羅（Rāhula），當時得七歲。羅睺羅跟隨佛陀出家，由舍利弗做佢嘅親教師，成為佛教史上第一位「沙彌」（未受具足戒嘅小出家人），開創咗沙彌制度。佛陀後來多次專門教導羅睺羅唔好講大話、要如實觀照，慈父兼嚴師。
成立比丘尼僧團
淨飯王過身之後，一手湊大佛陀嘅姨母摩訶波闍波提（Mahāpajāpatī Gotamī）帶住一班釋迦族女子，三次懇求出家。佛陀起初有猶豫，經侍者阿難（Ānanda）代為求情、確認女性同樣有能力證果之後，佛陀答應成立比丘尼僧團（附帶八敬法）。摩訶波闍波提成為史上第一位比丘尼，佛、法、僧四眾（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）至此齊備。
關鍵人物
相關經文
律藏·小品·比丘尼犍度（Vinaya Cūḷavagga X）詳載摩訶波闍波提三請出家、阿難代為求情、以及比丘尼僧團成立嘅完整經過。
MN 61 · 教誡羅睺羅經（Ambalaṭṭhika-rāhulovāda Sutta）佛陀以水盆為喻，教導年幼嘅羅睺羅絕對唔可以講大話、要時時反省身口意。
Ud 3.2 · 難陀經（Nanda Sutta）記載難陀出家後如何放下對舊愛嘅牽掛，最終精進證果。
對修行人嘅意義
佛陀連最親嘅家人都要靠佢哋自己修行覺悟,冇任何特權可以「代佢哋解脫」——呢點顯示咗佛法面前人人平等。而比丘尼僧團嘅成立更加確立咗:女性同樣可以出家、同樣可以證果解脫。呢份平等精神,喺兩千幾年前嘅印度係非常前衛嘅一步。