兩個追尋真理嘅好朋友
舍利弗（Sāriputta）同目犍連（Moggallāna）本來係王舍城附近兩條村嘅世交好友，一齊出家跟隨懷疑論者刪闍耶（Sañjaya）修行。但佢哋覺得刪闍耶嘅教法答唔到佢哋心中嘅疑問，於是二人相約：邊個先搵到真正嘅「不死之法」，就即刻通知對方。
弘法第1年約36歲
舍利弗、目犍連皈依 · 僧團擴展
王舍城
喺王舍城，兩個本來跟隨懷疑論者刪闍耶修行嘅好朋友——舍利弗同目犍連——聽到佛陀五比丘之一嘅阿說示（Assaji）講咗一首偈：「諸法因緣生，佛陀說其因；諸法因緣滅，是大沙門說。」舍利弗一聽就當場證得初果。佢即刻搵返目犍連，兩個帶埋自己二百五十個徒弟一齊皈依。之後舍利弗成為「智慧第一」、目犍連成為「神通第一」，一文一武，成為佛陀身邊嘅左右上首弟子，分擔起領導同教導龐大僧團嘅責任。
完整經過
一首偈頌點醒舍利弗
有一日，舍利弗喺街上見到五比丘之一嘅阿說示（Assaji）托缽，佢嘅威儀安詳寧靜，深深吸引住舍利弗。舍利弗上前請教佢老師嘅教法，阿說示謙稱自己出家未耐、只識講少少，就講咗一首偈：「諸法因緣生，佛陀說其因；諸法因緣滅，是大沙門說。」舍利弗一聽，即刻體悟緣起道理，當場證得初果。
帶埋二百五十人一齊皈依
舍利弗興奮咁返去搵目犍連，目犍連一見佢容光煥發就知有嘢，聽佢一講同一首偈，亦即刻證初果。二人決定去皈依佛陀，仲帶埋佢哋喺刪闍耶門下嘅二百五十個同修一齊過去。佛陀一見佢哋就預言：呢兩位將會成為佢座下最出色嘅一對上首弟子。
一文一武，撐起僧團
後來舍利弗成為「智慧第一」——最擅長將佛法系統化、有條理咁分析同教導，好多重要嘅論義（例如《諦分別經》《大象跡喻經》）都由佢開示，被譽為「法將」；目犍連則成為「神通第一」。佢哋一文一武，成為佛陀嘅左右手，分擔起領導同教導龐大僧團嘅重任。
關鍵人物
相關經文
律藏·大品（Vinaya Mahāvagga）「諸法因緣生，佛陀說其因；諸法因緣滅，是大沙門說。」——阿說示所說嘅緣起偈，記載喺律藏舍利弗、目犍連皈依因緣。
MN 141 · 諦分別經（Saccavibhaṅga Sutta）舍利弗詳細分別四聖諦嘅代表作，展現佢「智慧第一」點樣將佛法講解得井井有條。MN 28 · 大象跡喻經（Mahāhatthipadopama Sutta）舍利弗以象跡喻說明「一切善法都攝於四聖諦」，另一篇彰顯其智慧嘅名作。對修行人嘅意義
舍利弗因為一首簡短嘅緣起偈就悟入，說明真正嘅法唔在乎講得多長，而在乎聽者有冇準備好、講者有冇講中要害。呢件事亦提醒我哋善知識同法友嘅可貴：兩個好朋友互相約定、互相成就，一齊行喺覺悟嘅路上，係修行難得嘅助緣。