一個未成道前嘅承諾
佛陀仲係苦行僧、未成道嘅時候,曾經路過摩揭陀國(Magadha)首都王舍城(Rājagaha)。國王頻婆娑羅王(Bimbisāra)見佢氣度不凡,想請佢做官、分半個國俾佢,但佢一一婉拒,並且應承國王:如果將來證得覺悟,一定會返嚟先度化佢。成道之後,佛陀就實踐呢個承諾。
王舍城 · 竹林精舍
佛陀返到摩揭陀國首都王舍城,實踐佢未成道前對頻婆娑羅王嘅承諾。國王聽法後證得初果,成為佛陀嘅大護法,並將城郊嘅竹林(Veḷuvana)供養俾僧團,起咗第一座正式嘅道場。
佛陀仲係苦行僧、未成道嘅時候,曾經路過摩揭陀國(Magadha)首都王舍城(Rājagaha)。國王頻婆娑羅王(Bimbisāra)見佢氣度不凡,想請佢做官、分半個國俾佢,但佢一一婉拒,並且應承國王:如果將來證得覺悟,一定會返嚟先度化佢。成道之後,佛陀就實踐呢個承諾。
喺返王舍城之前,佛陀先喺優樓頻螺度化咗事火外道嘅三兄弟——優樓頻螺迦葉(Uruvela Kassapa)三兄弟同佢哋合共一千個徒弟。呢批本來拜火嘅修行人集體皈依,令佛陀一入王舍城就已經帶住龐大而莊嚴嘅僧團,聲勢十足。
頻婆娑羅王聽聞佛陀返到,帶住大批臣民出城迎接、恭聽說法。佛陀為佢開示佈施、持戒、四聖諦等次第法門,國王當場證得初果(須陀洹),成為佛陀最重要嘅在家大護法之一。
頻婆娑羅王想搵個好地方俾僧團長駐,揀中咗城郊一片清幽嘅竹林(Veḷuvana,迦蘭陀竹園),正式供養俾佛陀同僧團。呢座竹林精舍係佛教史上第一座僧團常駐嘅道場——由此僧眾唔使再日日流浪乞食,可以有固定地方安住、雨季安居、集中修學。
竹林精舍嘅出現,令原本四處遊化嘅僧團有咗第一個「家」,係僧團由散修走向制度化嘅關鍵一步。呢件事亦顯示:修行唔一定要孤身一人,一個安穩、清淨、能夠專心用功嘅環境(道場)同善友,對持續進步好緊要。護持正法嘅在家人,一樣係整幅圖畫入面唔可缺嘅一員。