佛陀點論證：「你話事唔到」
佛陀嘅推論好貼地：如果色（身體）真係「我」、真係你話得事，你就應該可以命令佢「唔好病、唔好老」。但你做唔到——身體照病照老。受、想、行、識都一樣。既然冇一樣真正受你主宰，就冇理由當佢係恆常嘅「我」。
Anattā
無我/ɐˈnɐt.taː/
五蘊之中搵唔到一個恆常、獨立、能主宰嘅「我」。三法印之一，係解脫嘅關鍵洞見。
詞源
Anatta = an（無）+ attā（我、自我、靈魂）。字面「無我」——喺身心入面搵唔到一個恆常、獨立、能主宰嘅「我」。
詳細解釋
無我 ≠ 我唔存在
佛陀否定嘅係「有一個獨立不變、能主宰嘅靈魂式自我」呢個錯覺，唔係否定經驗本身。經驗照樣發生、業果照樣運作，只係入面冇一個固定嘅「操作員」。睇穿呢個錯覺，執著就鬆得郁。
經文用例
Rūpaṁ, bhikkhave, anattā. Rūpañca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ rūpaṁ ābādhāya saṁvatteyya.
比丘們！色不是我。比丘們，如果這色是我，這色就不會導致病惱。
白話身體如果真係「我」，就唔會搞到自己病；正因為佢唔受你話事，所以佢唔係你嘅「我」。
易混淆
無我（anattā）唔等於斷滅論（「死咗乜都冇」）。佛陀兩邊都唔取：唔立恆常靈魂，亦唔講虛無斷滅。
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