菩提樹下嘅決心
恢復體力之後，佛陀去到今日嘅菩提伽耶（Bodh Gayā），喺一棵畢缽羅樹（後世稱為菩提樹）下鋪好座位坐低，立下堅定嘅誓願：「就算血肉乾枯、只剩皮骨，唔證到覺悟，我都唔會起身。」佢由日落開始，一步一步深入禪定。
成道35歲
菩提樹下覺悟
菩提伽耶 · 菩提樹下
恢復體力後，佢喺一棵菩提樹下坐低，發願「唔覺悟就唔起身」。當晚佢層層深入禪定，通宵經歷三種明見：初夜憶起自己無數過去世（宿命明）、中夜見到眾生隨業流轉生死（天眼明）、後夜近天明時徹見四聖諦、斷盡一切煩惱漏（漏盡明）。天光嗰陣，佢成為咗「佛陀」——覺醒者。
完整經過
降魔：傳說中嘅心魔
傳記傳統講，魔王波旬（Māra）帶住大軍、美女嚟威嚇同引誘佢，想阻止佢成道，最後佛陀以慈心同智慧不動如山,「觸地」召大地為證而降伏魔軍。呢個「降魔」情節係象徵性嘅描寫，代表佛陀喺成道前夕,徹底戰勝咗自己內心最後嘅恐懼、慾望同疑惑。
通宵證得三明
當晚佛陀嘅心層層深入、清明無比，依次證得三種明見（三明）：初夜證「宿命明」，清楚憶起自己無數過去世嘅生生死死；中夜證「天眼明」，見到一切眾生點樣隨住自己所造嘅業，喺六道之中生死流轉；後夜近天光，證「漏盡明」——徹底看清四聖諦，斷盡貪、瞋、癡一切煩惱（漏）。
覺醒者誕生
天光嗰陣，佛陀徹見咗緣起法則：明白咗「苦係點樣一環扣一環生起，又點樣可以一環扣一環止息」。佢當下知道:「我嘅解脫已經不可動搖,呢個係最後一生,唔會再有輪迴。」由呢一刻起，喬達摩成為咗「佛陀」（Buddha）——覺醒咗嘅人。呢個唔係一套信仰嘅開端，而係一個人靠自己親身驗證咗「解脫係可能嘅」。
關鍵人物
相關經文
MN 36 · 薩遮迦大經（Mahāsaccaka Sutta）「初夜……我證得宿命智；中夜……我證得眾生生死智；後夜……我心從欲漏、有漏、無明漏解脫。」——佛陀親述成道之夜嘅三明。
SN 12.2 · 分別緣起經（Vibhaṅga Sutta）詳列佛陀成道所徹見嘅緣起十二支——由無明緣行，一路到生緣老死。MN 26 · 聖求經（Ariyapariyesanā Sutta）記載佛陀自述已尋得「無上安穩涅槃」，成就無老、無病、無死嘅解脫。
對修行人嘅意義
呢個係整個佛教嘅原點。佛陀覺悟嘅唔係一套要人盲信嘅教條，而係「苦點嚟、點止」嘅因果法則。最鼓舞人嘅一點係：佢係靠自己坐喺樹下一步步驗證出嚟，冇靠神啟。呢件事等於話俾每一個修行人聽——同樣嘅路，你都行得到。