一段童年回憶帶嚟轉機
喺瀕死邊緣，佛陀諗返細個時嘅一件事：有一次喺農耕節，佢坐喺一棵閻浮樹（jambu）樹蔭下，個心自然咁靜落嚟，進入咗清涼喜悅嘅初禪。嗰種平靜唔靠折磨、唔靠壓抑，係自然而生嘅。佢忽然醒悟：「呢個，會唔會先至係通往覺悟嘅路？」而要行呢條路，就要有個健康、堪用嘅身體。
求道期35歲
接受乳糜 · 發現中道
尼連禪河畔
苦行到瀕死邊緣，佢諗返細個時喺樹蔭下自然入定嘅平靜，忽然明白：折磨個身唔會令個心自由。佢接受咗牧牛女善生供養嘅乳糜，恢復體力。五個一齊苦行嘅同伴以為佢墮落貪圖享受，失望咁離佢而去。
完整經過
接受乳糜，恢復體力
於是佛陀決定放棄絕食，重新進食。傳記傳統記載，有位牧牛女善生（Sujātā）供養咗一碗乳糜（用牛奶煮嘅粥）俾佢，佢食咗之後慢慢恢復體力。呢個「善生獻乳糜」嘅細節屬傳記傳統，但佛陀「決定恢復正常飲食」呢個轉折，喺經藏《薩遮迦大經》係有明文記載嘅。
五個同伴失望離去
五個一路陪佛陀苦行嘅同伴見到佢竟然開始食嘢，即刻覺得佢「墮落咗、貪圖享受、放棄咗修行」，好失望咁離開咗佢，去咗鹿野苑。佛陀由呢一刻起，變返孤身一人——但佢心裡面已經搵到方向。
確立中道
佛陀由此確立咗「中道」（Majjhimā Paṭipadā）：唔沉溺感官享樂（縱慾），亦唔自我折磨（苦行），而係喺兩個極端之間，行一條清明、平衡、能生起智慧嘅路。呢條中道嘅具體內容，就係後來初轉法輪時講嘅八正道。可以話，佛陀喺成道之前,已經搵到咗覺悟嘅「方法論」。
關鍵人物
相關經文
SN 56.11 · 轉法輪經（Dhammacakkappavattana Sutta）「比丘們，出家人唔應該行兩個極端：一個係沉溺欲樂，一個係自我折磨……如來遠離呢兩邊，覺悟咗中道。」
MN 36 · 薩遮迦大經（Mahāsaccaka Sutta）記載佛陀憶起童年閻浮樹下初禪嘅平靜，因而決定恢復飲食、改行中道。
對修行人嘅意義
中道唔係「唔上唔落、hea 住做」嘅折衷，而係一種精準嘅平衡：唔放縱、亦唔自虐，喺清明之中用力。呢個智慧套落生活一樣啱使——工作與休息、進取與放鬆、自律與自愛，都要搵返嗰個令內心可以清晰運作嘅平衡點。