Arahant

阿羅漢

/ˈɐ.rɐ.hɐn̪t̪/

「應供者」,斷盡一切煩惱漏,證得四果,出生已盡、梵行已立、不受後有。

詞源

Arahant 由詞根 √arah「值得、應得」而來→「應供」(值得供養);傳統亦釋為 ari(敵,煩惱)+ hata(已殺)「殺賊者」。

詳細解釋

斷盡十結,燃料燒盡

阿羅漢喺不還嘅基礎上,斷除餘下五上分結:色貪、無色貪、慢、掉舉、無明。十結全斷,煩惱漏盡,故又稱「漏盡者」。一場燒到燃料用晒嘅火,自然徹底熄滅、清涼落嚟。

「所作已辦」的宣告

阿羅漢嘅標準自證係:「我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」即係修行任務圓滿完成,輪迴燃料燒盡。佢一樣行住坐臥、感知冷暖,分別在於境界來去,個心徹底無黐無執,如水過鴨背。

經文用例

‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.

他了知:『出生已盡,梵行已立,應作已作,不再有這樣(輪迴)的狀態了。』

白話阿羅漢嘅招牌宣告:生死已盡、清淨梵行已立、該做嘅都做完、唔會再有下一世。

— 出處 SN 22.59

易混淆

阿羅漢唔係「變咗石頭、冇晒感覺」。佢照樣有感知,只係任何感受都唔會再燃起貪瞋——係「在世而心已解脫」。

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