睇穿實相嘅智慧修法
止（samatha）係擦乾淨塊鏡，觀（vipassanā）就係借塊乾淨鏡睇清自己塊面。Vipassanā 唔係想像啲玄嘢，而係老老實實睇住當下嘅身心，見到佢真正嘅運作方式——無常、苦、無我。
Vipassanā
內觀/ʋi.pɐsˈsɐ.naː/
如實觀照身心現象嘅無常、苦、無我，從而生起解脫慧嘅修習。常與止 (samatha) 並修。
詞源
Vipassanā = vi（分別、透徹）+ 詞根 √passa（見）→「洞見、看穿」。即如實觀照身心現象嘅無常、苦、無我。
詳細解釋
觀修慧，斷嘅係無明
止斷貪、觀斷無明。修觀培養慧（paññā），直接照見三法印，成果係「慧解脫」。佛法唔係「淨係坐到好靜」就完，寧靜只係工具；真正解脫要靠觀慧看穿實相。理想係止觀雙運。
經文用例
Vipassanā, bhikkhave, bhāvitā kamatthamanubhoti? Paññā bhāvīyati. Paññā bhāvitā kamatthamanubhoti? Yā avijjā sā pahīyati.
比丘們！修習觀有什麼利益呢？慧得以修習。慧修習了有什麼利益呢？無明被捨斷。
白話佛陀點明：修觀係為咗培養慧；慧一成熟，無明就俾斷除。
易混淆
Vipassanā（觀）同 samatha（止）唔係對立，而係互補。單有止只係暫時壓住煩惱；要有觀先能斷無明、真正解脫。
相關概念
相關經文