十二支：一條苦嘅生產線
無明 → 行 → 識 → 名色 → 六入 → 觸 → 受 → 愛 → 取 → 有 → 生 → 老死。每一支都係下一支嘅條件。呢條鏈解釋咗苦點樣一步步被製造出嚟，係四聖諦第二諦（集）嘅細節。
Paṭiccasamuppāda
緣起/pɐˌtit.t͡ɕɐ.sɐmupˈpaː.dɐ/
此有故彼有嘅相依緣生法則，以十二支因緣解釋苦嘅生起同還滅。
詞源
Paṭiccasamuppāda = paṭicca（緣於、依於）+ saṁ（共）+ uppāda（生起）→「緣於條件而共同生起」。即係「此有故彼有」嘅相依緣生法則。
詳細解釋
還滅門：切斷一環，鏈就散
既然「此有故彼有」，咁「此無故彼無」——只要無明滅，行就滅，一路連鎖到老死滅。修行最易落刀嘅位係「受 → 愛」之間：感受生起時唔自動跟住渴愛走，成條鏈就斷得到。
經文用例
Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā; saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ; viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ … jātipaccayā jarāmaraṇaṁ … evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
比丘們！以無明為緣而有行，以行為緣而有識，以識為緣而有名色……以生為緣而有老死……這就是這整個苦蘊的集起。
白話由無明起，一支扣一支——行、識、名色……一路去到生、老死。呢條鏈砌起咗成個苦蘊。
易混淆
緣起唔係「宿命論」，亦唔係單一直線因果。佢講嘅係多重條件相依；明白咗反而知道「切斷條件就止得到苦」，係主動嘅。
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