唔係淨係「痛」，而係「靠唔住」
好多人一聽「苦」就覺得佛陀好悲觀，其實 dukkha 講嘅係一種質地：一切依賴條件而有嘅嘢，本質上都俾唔到你永恆嘅滿足。就算而家幾開心，個狀態都會變、會走，個心底嗰種「唔夠、唔穩陣」就係 dukkha。
Dukkha
苦/ˈduk.kʰɐ/
不圓滿、不安穩嘅本質。唔淨係「痛苦」，仲包括變化帶嚟嘅壓迫感同無法恆常滿足嘅狀態，係四聖諦第一諦。
詞源
Dukkha 拆開係 du（難、壞、唔妥）+ kha（本指車軸中間嗰個孔／空間）。合埋原意似「車軸唔對位、轉起上嚟卡卡聲」，引申做「不安穩、靠唔住、唔能夠恆常滿足」。譯做「苦」有啲窄，佢唔淨止痛苦。
詳細解釋
三種苦，由粗到細
傳統分三層：① 苦苦（dukkha-dukkha，明顯嘅痛，如牙痛）② 壞苦（vipariṇāma-dukkha，樂嘅嘢一變壞就失落）③ 行苦（saṅkhāra-dukkha，凡有為法本質上就不穩定）。佢係四聖諦第一諦，係要你如實睇清問題，唔係叫你覺得人生慘。
經文用例
Idaṁ kho pana, bhikkhave, dukkhaṁ ariyasaccaṁ—jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, byādhipi dukkho, maraṇampi dukkhaṁ … saṅkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.
比丘們！這是苦聖諦：生是苦，老是苦，病是苦，死是苦……簡略地說，五取蘊就是苦。
白話生老病死樣樣都係苦；講到底，執住呢個身心（五取蘊）就係苦嘅根源。
易混淆
唔好將 dukkha 等同「痛苦（pain）」。痛係苦嘅一種（苦苦），但 dukkha 更闊，連順境入面嗰種「留唔住、唔徹底滿足」都算。
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