苦嘅直接源頭
得到咗又想要下一樣、順境又驚佢走——呢種口渴式嘅驅力正正就係苦嘅集起（samudaya），四聖諦第二諦。認得出當下邊一種渴愛喺運作，個抓力就會鬆。
Taṇhā
渴愛/ˈtɐɳ.haː/
推動輪迴嘅渴求、貪愛，分為欲愛、有愛、無有愛三種。係四聖諦入面苦嘅集起 (samudaya)。
詞源
Taṇhā 本義就係「口渴」→「渴愛」。唔係一般慾望，而係嗰種「唔跟住個渴走就唔安樂」嘅上癮式拉扯，好似飲鹹水越飲越渴。
詳細解釋
三種渴愛
① 欲愛（kāma-taṇhā）：對感官快樂嘅渴求；② 有愛（bhava-taṇhā）：想成為、想繼續存在、想個好狀態延續；③ 無有愛（vibhava-taṇhā）：想消失、想擺脫、甚至厭世求滅。三者共通點都係「跟住個渴走」。
經文用例
Yāyaṁ taṇhā ponobbhavikā nandirāgasahagatā tatratatrābhinandinī, seyyathidaṁ—kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā.
就是這導致再生、伴隨歡喜與貪、到處愛喜的渴愛，即：欲愛、有愛、無有愛。
白話佛陀點名苦嘅起因就係渴愛：欲愛、有愛、無有愛——一味到處貪着、追求再生。
易混淆
Taṇhā（渴愛）唔等於「所有慾望」。想食飯、想修行呢啲意欲（chanda）唔一定係渴愛；渴愛特指嗰種上癮式、跟住就苦嘅抓取。
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