係「火熄」，唔係「虛無」
涅槃唔係死亡、唔係斷滅、唔係「乜都冇」。佢係貪、瞋、癡徹底熄滅後嘅寂靜、清涼同安穩。用「吹熄」去形容，係因為煩惱似火，火熄咗剩返嘅唔係空洞，而係嗰種焗促消失後嘅徹底鬆脫。
Nibbāna
涅槃/nib.baː.nɐ/
貪、瞋、癡熄滅嘅狀態，苦嘅徹底止息。並非虛無，而係無為、寂靜、究竟嘅安樂。
詞源
Nibbāna = ni（離、出）+ vāna（吹／亦解「渴愛、編織」）。字面「吹熄」——把一直燒住你嘅貪瞋癡三團火吹熄；亦解「離開渴愛嘅繫縛」。
詳細解釋
唯一嘅無為法
一切會生會變會壞嘅嘢都係有為法（saṅkhata）；涅槃係唯一嘅無為法（asaṅkhata）——不生、不有、不作、無為。正因為佢唔靠條件，先至可以做到「一切有為苦」嘅徹底出口。只能親證，難以言詮。
經文用例
Atthi, bhikkhave, ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ.
比丘們！確實有『不生、不有、不作、無為』者。
白話佛陀肯定：真係有一種「不生不滅、唔靠條件」嘅境界——正因為有佢，先有得由生死有為之中出離。
易混淆
涅槃唔係一個「天堂／地方」，亦唔係死後先去到嘅嘢。阿羅漢在生已證涅槃（有餘依），可見佢係一種心嘅狀態轉變。
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